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。撰述《毗尼集要》、《梵网合注》，作"五戒歌"云："受戒易，守戒难，莫将大事等闲看，浮囊度海须勤护，一念差池全体残。理胜欲，便安澜，把定从来生死关；任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。……三皈五戒果精明，...》、《净土疑释》等流行于世。
2．思想 莲池大师生于法道式微的明代末年，以自己的真修实学，重振莲风，其净土思想，别成一格，二百余年，流韵犹在，兹概述有三。
（1）单提净土，融汇各宗。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
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中国创始受戒，据律宗疏家所云，谓汉明帝永平十年，迦叶摩腾游化此土，度人出家，传受三皈五戒，披着缦条。至汉灵帝，凡一百年，僧数不满，不得受具。灵帝以后，有北天竺沙门，创与此方五人授戒，至曹魏时有天竺沙门...十年，迦叶摩腾游化此土，度人出家与剃度，已披着缦条，唯受三归五戒。至汉灵帝凡一百年，僧数不满，不得受具。灵帝以后，北天竺有五沙门，创与此方五人授戒，支法领口诵戎本一卷，今时古戒本是也。后至曹魏嘉平二年...
苇舫
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内容是对佛、法、僧的皈依文和优婆塞五戒中之最初二成（不杀生、不偷盗）以及不邪淫之前半端。与巴利本之三皈五戒之表白差颇多。案我国之学律，首重十诵律，后重四分律。又因大乘佛教没独立的律藏故，不得不依「律仪一... 律藏漫谈
清 流 一、楔 子 戒律是佛教三大道法——戒定慧三学之一，故缺了它，就无法完成道业，因此古来把三学比喻为三种武器。卽，智慧喻作杀敌之矢；禅定喻为发射之弓；戒律喻作防身之甲冑。...
清 流
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是传的小乘教理，而他们都能化民成俗，使人民普学三皈五戒，人天善法，举国信行，佛教成为人民的宗教；并广作社会慈善、文化、教育等事业，以利益国家社会乃至人群，表现佛教慈悲博济的精神；所以他们所说虽是小乘教...rdquo;
大师根据佛教戒律规定，建立了“结缘三皈”、“正信三皈”、“五戒信众”、“出家菩萨’&...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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三皈五戒和八关斋戒。“戒”的具体意义，是基于深信因果的观念，以达到止恶行善的目的。止恶就是诸恶莫作的意思。所谓诸恶，就是指十恶业（杀害、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）、犯五逆（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）等。至于行善，就是众善奉行。众善就是前面所说的三皈、五戒、八关斋戒、修十善业并诵读大乘经典等。因此犯“五逆”以及“诽谤正法”者在第十八愿中被除外。 这里值得再提的...
罗卓文
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八万人弘法大会，举办世界杰出妇女会议，于印度启建国际三坛大戒暨三皈五戒会，恭迎佛牙舍利、佛指舍利来台瞻礼，率佛光山梵呗赞颂团赴欧美七国弘法，庆祝首届“国定佛诞节”及花车游行活动...的教育(包括五明，涵盖佛学、逻辑学、医学、音韵学、天文学等自然科学和人文社会科学)和信、解、行、证的切实修行。成佛不是一蹴而就，而是要经过“三大阿僧祗”即长期的修行，才能完成。...
徐孙铭
佛学论文|因明|五明
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找寻修行的方法，在现实的人问，在当下的生活中，除了讲经弘法是修行，举凡服务大众、福国利民、五戒十善、正见正信以及布施结缘、慈悲喜舍、四弘誓愿、三皈五戒都是修行。总体来说，只要是佛说的、人要的、清净的、善...有受用，慈悲就是人间佛教，三皈、五戒、六度、十善都是人间佛教，在星云大师看来，人间佛教就是人们的家庭、生活中去奉行，提升人生境界的开示。以人为本的人间佛教具有平等性和普遍性，是救度大众的佛教，举凡...
星云大师
佛学论文|因明|五明
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，六祖取一处授。一般所授为有相三皈五戒，六祖自然是“与善知识受无相三归依戒”。六祖如何开示无相三皈依戒？六祖云：善知识！惠能劝善知识归依自身三宝。善知识！善归依自身三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，...这些行门皆是依“无念”法成立而又趣入“无念”法之庄严行门，故皆可纳入“无念”法来论说。兹依六祖说法次第，并参照佛法系统对之略加论述。在佛法中，众生欲成为一名佛法信众和修行者，须先由具德和尚授三皈（亦称...
冯焕珍
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又有方便，有很多复杂的辩证关系。我今天并不想给大家讲律学，在这里我只告诉大家最重要的一条，即佛教所有的三皈五戒、十善、比丘的二百五十条戒、比丘尼的三百条戒，种种的戒律归根结底都是用来自律的，是让我们...所有的思想内容，我才巴它归结为三个层面，也就是三种般若，即三种智慧。 第一种智慧，文字般若。 我们学的所有的书本知识，如果我们能够把这种知识融汇贯通的话，就具有了文字般若。这种般若是世间的智慧。...
妙华
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渐次止观”：在南京百宫寺说，先则三皈五戒，从浅入深，由凡至圣，次第修习，如彼登梯，即今之《释禅波罗蜜次第法门》。通常称之为禅门修证，禅波罗蜜，次第禅门，从传教大师起即被称之为禅门谬证。三者，“一定止观...宗的起源 天台宗始创于北齐慧文禅师，据《佛祖统记》卷六，天台宗《东土九祖记》说，慧文因读《大智度论》卷二十七：“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义...
不详
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